Книга символов

Пояс

Книга символов. Пояс священникаПояс в символике обозначает не просто элемент одежды, который также держит оружие и предметы первой необходимости. «Опоясывание чресел» является в Библии символом готовности к путешествию и к борьбе, одновременно и признаком корректной одежды и соблюдения обычаев, так как пояс, застегнутый кольцом, отделяет верхнюю часть тела от нижней (см. Верх — низ).

Застежки часто украшены и снабжены знаками и гербами хозяина. Млечный Путь обозначается зачастую как «пояс небосвода» или «пояс Афродиты». У Гомера же пояс является символом всеобщего господства любви.

В Израиле поясу священнослужителя из шерсти приписывают особую ценность. Пояс указывает на стремление к скрыванию признаков пола и поэтому уже в раннем возрасте служит знаком воздержанности и целомудрия (вроде монашеского обычая или как набедренный пояс (Zingulum) священника во время богослужения). При вступлении в орден бенедиктинцев считается: «Справедливость, будь набедренным поясом. Не забудь, что другой будет тебя опоясывать.. .» (Подчинение более высокому закону, чем любому из твоих желаний). Многократно «пояс невесты» вместе с фатой был символом добрачной непорочности; продажные женщины (мерстрисы) не смели, под страхом наказания, носить такой пояс.

В Древнем Китае чиновники носили собственный пояс (тай) с металлической пряжкой. Снятие пояса невесты в первую брачную ночь символизирует завершенное бракосочетание. Дощечки и кисточки для письма носились на ленте на поясе и прикреплялись узлом, украшенным фигуркой. Эти «тогл» в настоящее время являются предметами коллекционирования интересующихся историей искусства людей.

Представляет интерес для изучающих символы монгольский обычай «поясного ребенка»: мужчина, состоящий в связи с женщиной, передает ей при расставании свой пояс, и если она родит ребенка, то тем самым считается, что они поженились и женщина дает ребенку имя отсутствующего отца.




Потусторонний мир Книга Символов Превращений книга