Книга символов

Орфей

Книга символов. Орфей и ЭвридикаОрфей, загадочный образ из греческих мифов и символ музыканта, который покоряющей силой звуков мог передвигать животных, растения и даже камни, вызывать сострадание у богов подземного мира (преисподней). Являясь сыном музы и речного бога, во Фракии он стал мастером пения и игры на кифаре. Когда его жена умерла от укуса змеи, он опустился в Аид, где очаровал своим пением владыку подземного царства и его супругу Персефону так же, как и тени мертвых. Ему было позволено забрать жену Эвридику с собой в мир людей, но при условии, что он мог обернуться к ней только после своего возвращения на землю. От тоски он забыл об этом запрете, и Эвридика исчезла навсегда. Позднее бог виноделия Дионис натравил на него своих менад (неистовствующие женщины), поскольку певец почитал Аполлона больше, чем его. Согласно мифу, Орфей был разорван на куски (как в мифе об Орфее сам бог Дионис-Загрей до своего возрождения), а его разбросанные члены были собраны музами и похоронены, а голова поплыла к острову поэтесс Лесбосу. Учение орфиков, реконструированное лишь частично, своей доктриной очищения и предписаниями чистоты имеет сходство с учением пифагорейцев (Пифагора). В «орфическом» учении о создании мира Хронос (Кронос) создал мировое яйцо, из которого вышел андрогинный первобог Пан (Phanes). Тот родил Нюкс (Ночь); Уран (Небо), Гея (Земля) и Крон — дети Пана и Нюкс. Зевс, сын Крона, или Сатурна, добился господства и со своей дочерью Деметрой произвел на свет Загрея, который был разорван и проглочен титанами, за что Зевс сжег их своей молнией. Из их пепла образовались люди, в телах которых имеются только злые элементы от титанов и добрые из тела (позднее возрожденного в качестве Диониса) Загрея. Эти «божественные искры» должны посредством учения об очищении высвободиться из своего материального плена, что кажется предвестником гностических и позднее алхимических доктрин.

Миф об Орфее и Эвридике часто использовался в искусстве (в операх Глюка, Монтеверди и Гайдна, в картинах Тинторетто, Брейгеля Старшего, Рубенса, Тьеполо, Фейербаха и Л. Коринта). Мозаика пола старой синагоги Газы изображает Орфея, играющего на арфе и окруженного дикими зверями, слушающими его музыку. Типичность этой сцены в иудейской иконографии показывает, что древнегреческий певец приравнивался к библейскому царю Давиду, играющему на арфе.




Орлеанская дева, Жанна д'Арк Книга Символов Осел